近日，有媒體記者走訪北京市一些學(xué)校周邊發(fā)現(xiàn)，很多騎電動(dòng)自行車接送孩子上下學(xué)的家長(zhǎng)，不僅自己沒(méi)戴頭盔，也沒(méi)給孩子戴，這增添了不少風(fēng)險(xiǎn)�！凹译x學(xué)校近，一會(huì)兒就回去了”“有時(shí)候忘了，孩子也嫌麻煩”“沒(méi)啥事，慢點(diǎn)兒騎就行”……對(duì)于為何不戴頭盔的問(wèn)題，幾位排隊(duì)接孩子放學(xué)的老人說(shuō)。

　　電動(dòng)自行車方便、高效，降低了出行成本，近年來(lái)受到不少需要接送孩子上下學(xué)的家長(zhǎng)青睞。為守衛(wèi)交通安全，交通法規(guī)要求電動(dòng)車騎乘人員戴頭盔；然而，“接送孩子不戴頭盔”問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，需要引起足夠的重視與警惕。

　　無(wú)規(guī)矩不成方圓，一個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)行，離不開(kāi)全體社會(huì)成員普遍認(rèn)同和遵循的價(jià)值系統(tǒng)和規(guī)范系統(tǒng)。作為一種治理手段，戴頭盔說(shuō)到底是為了建構(gòu)一道人為的保護(hù)屏障，以防范安全風(fēng)險(xiǎn)�？墒�，在一些人看來(lái)，佩戴頭盔固然有助于守衛(wèi)安全，卻給自己帶來(lái)了不便和麻煩。此外，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)期沒(méi)有佩戴頭盔也沒(méi)出事，讓部分人產(chǎn)生了思維定勢(shì)和行為慣性，覺(jué)得“不戴頭盔也沒(méi)什么大不了”。

　　“接送孩子不戴頭盔”屢禁不止，還和違規(guī)成本偏低密不可分。不佩戴頭盔既可能被發(fā)現(xiàn)和捕捉到，也可能沒(méi)有被抓住、被問(wèn)責(zé)，讓一些家長(zhǎng)滋長(zhǎng)了投機(jī)和僥幸心理。缺乏對(duì)規(guī)則的尊重和敬畏，缺乏“有所為有所不為”的邊界意識(shí)，缺乏文明出行的素養(yǎng)，“接送孩子不戴頭盔”在某些地方已見(jiàn)怪不怪，不少家長(zhǎng)對(duì)此習(xí)以為常甚至理所當(dāng)然、理直氣壯。

　　一視同仁要求所有社會(huì)成員都認(rèn)同契約、遵守規(guī)則，目的是讓人與人之間的社會(huì)互動(dòng)變得有條不紊、可預(yù)期。為了避免不同的人們自說(shuō)自話、自彈自唱，通過(guò)法律法規(guī)的形式加以規(guī)范，“騎乘電動(dòng)車佩戴頭盔”飽含制度善意和人文關(guān)懷。家長(zhǎng)們和孩子們佩戴頭盔表面上是“緊箍咒”，實(shí)際上是“保護(hù)繩”。

　　社會(huì)規(guī)范具有一種“榜樣效應(yīng)”，即那些榜樣人物對(duì)待社會(huì)規(guī)范的態(tài)度，會(huì)直接影響周圍的人們。家長(zhǎng)們是否佩戴頭盔，對(duì)孩子們而言具有一定的“榜樣效應(yīng)”。著名教育家陶行知先生認(rèn)為，生活與教育是同一過(guò)程，教育不能脫離生活，教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行，“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一�！鄙钪刑幪幎加杏说钠鯔C(jī)，不論是家長(zhǎng)們還是老師們都要做“有心人”；面對(duì)“接送孩子不戴頭盔”，需要少一些沉默和放縱。開(kāi)展交通安全教育，一刻也不能懈怠。

　　杜絕“接送孩子不戴頭盔”既需要交警部門加大執(zhí)法和普法的力度，也需要家庭和學(xué)校相向而行形成育人合力。電動(dòng)自行車承載安全重托，容不得思想上的麻痹大意；當(dāng)文明出行成為一種生活方式，當(dāng)佩戴頭盔蔚然成風(fēng)，家長(zhǎng)們和孩子們都會(huì)從中受益。

　�。ㄗ髡呦等A中師范大學(xué)副研究員）